Эзус: Бог Висельников и Жертв
Там, где дубы сплетаются в костяные арки, а ветви стонут под тяжестью неупокоенных душ, царит Эзус. Его храмы — не камни и золото, а петли из прогоркшего пенька и перекрученных корней. Он — шепот веревки, затягивающейся на шее; хрип жертвы, чья последняя агония становится молитвой. Его последователи — не жрецы в шелках, а Повешенные Живыми: фанатики в пропитанных потом рубахах, с глазами, горящими безумием откровения. Они верят, что лишь на пороге смерти льется истина — потому вешают предателей и праведников, друзей и врагов, слушая предсмертный хрип как пророчество. Каждое тело на дубе — жертва ему, каждое проклятие умирающего — священный гимн. Но берегись их дара: знание, добытое Эзусом, всегда требует новой петли... ибо смерть одного — лишь семя для нового урожая виселиц. Войди в его дубовую рощу — и услышишь, как шелест листьев сливается с предсмертным шепотом: «Правда в петле. Истина в падении».Таранис (Громовержец)
Где небо рвется в клочья синевой молний, а гром грохочет, как колесница по небесному камню, там правит Таранис. Его храмы — это горные пики, пронзенные железными шпилями, куда ударяют его стрелы-молнии. Его жрецы — Громовые Кузнецы, кующие оружие в священных грозах; их бороды пропахли озоном, а глаза сверкают, как наковальни под ударами. Они вершат суд громовым рёвом и карают железным колесом. Но помни: призвать гнев Тараниса легко, унять — невозможно. Его благословение — это шрамы на земле и пепел на алтарях. Стоя на вершине в бурю, услышишь его голос в раскатах: «Нет силы выше моей, нет воли крепче стали».
Тевтат (Бог Власти и Крови)
Во мраке подземных капищ, где стены плачут кровавой смолой, восседает Тевтат на троне из спрессованных костей. Его власть — это страх, сгущенный до железа, и жизнь, отданная за шепот силы. Его жрецы — Повелители Шепотов, их лица скрыты масками из застывшей крови, а руки держат чаши, выдолбленные из черепов. Они знают: каждая капля жертвенной крови — монета в казне их бога, каждая агония — ключ к запретному знанию. Они правят через боль и преданность, выкованную на дыбе страха. В тишине склепа, когда капля крови падает в чашу, услышишь его истину: «Власть берется. Жизнь — отдается».
Беленус (Солнечный Бог Очищения)
Бригантия (Богиня-Воительница)
На границе миров, где туман Искажения бьется, как волна о скалу, стоит Бригантия с копьем из лунного серебра и щитом, сплетенным из теней и стали. Ее храмы — это горные перевалы и лесные засеки, отмеченные кольями с головами чудовищ. Ее жрицы — Сестры Копья, девственницы-воительницы в доспехах из резной кости, чьи лица суровы, а песни похожи на боевой клич. Они не ищут войны — они суть сама преграда. Их клятва — защищать мир даже от его собственных богов. Их сила — в единстве, их жертва — в одиночестве. В лязге оружия и крике боя услышишь ее завет: «Щит — для слабых. Копье — для павших».
Луг (Многоликий Бог Света и Мастерства)
Там, где хитрость встречается с отвагой, а ремесло становится искусством, царит Луг Светлый. Его храмы — не стены, а перекрестки дорог и рынков, где звучит звон монет и затаенный шепот сделок. Его жрецы — Мастера Ста Искусств, носящие плащи из вороньих перьев, чьи лица меняются как маски, а руки творят чудеса из дерева, слов и стали. Он — покровитель тех, кто побеждает умом, а не грубой силой. Но его свет обманчив: он озаряет путь, но отбрасывает глубокие тени. В ловкости фокусника и блеске лезвия услышишь его закон: «Победа — не в силе, но в умении ударить вовремя».
Кернунн (Рогатый Бог Дикой Охоты)
В чаще, где древние дубы сплетаются в своды, а воздух гудит от звериного дыхания, бродит Кернунн с рогами, пронзающими небо. Его храмы — это священные рощи, где кости жертв смешиваются с корнями, а земля пьет кровь. Его жрецы — Псы Дикой Охоты, закутанные в шкуры, с глазами как угли костра. Они бегут на четвереньках в лунные ночи, их голоса — рык и вой. Они знают тайны зверей и говорят с духами леса. Но их сила дика и ненадежна: тот, кто слишком долго носит шкуру зверя, рискует забыть лицо человека. В реве гона и треске веток услышишь его клич: «Кровь — закон. Рог — судья».
Там, где слова сплетаются в золотые цепи, а клятвы становятся петлями на душе, царит Огмиос Хитроустый. Его храмы — забытые перекрестки и суды под открытым небом, где воздух дрожит от шепота споров и звона невидимых оков. Его жрецы — Певцы Узлов, их голоса мягки как шелк, но несут силу уд
авки; на их плащах вышиты руны-петли, а в руках — свитки, чьи чернила смешаны с кровью лжецов. Они знают: слово может воздвигнуть трон или вырыть могилу, а самый крепкий камень разрушит вовремя сказанная ложь. Но их дар — палка о двух концах: завязав узел правды для других, они запутываются в собственных клятвах. В шелесте пергамента и звене разорванной цепи услышишь его закон: «Слово — меч. Молчание — ножны».
Попытки сделать ДнДшных "Жрецов" похожими на жрецов привели меня к тому, что нужно расписать пантеон. Собственно, краткое описание каждого божества будущего сеттинга с его символом готово. Впереди - прописать уникальные заклинания для каждого домена, думаю, что по одному на уровень будет достаточно. Далее в планах продумать жреческие обряды, кары богов за неисполнение обетов и то, как будет проявляться их благосклонность. Ну и без дополнительного класса Друида и, быть может, видомзимененного Иллюзиониста тоже не обойтись. Впереди много работы :)
Собственно, боги тут явно делятся на "Закон" и "Хаос", думаю, что хаотичные жрецы смогут использовать только лишь обратные версии базовых заклов. Хотя, не так все и однозначно в будущем темном мире, пропитанным кельтскими мифами...
Комментариев нет:
Отправить комментарий